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~生田の苦難を乗り越えて、大海原を渡るのだ~
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2006/06/03 (Sat)
<葉延濱>


讀紀伯倫的文集,跳入眼帘的一句話:“忘記是自由的一種形式。”這句話讓我停止閲讀,進入思考。

忘記那個曾經傷害過你的人,這在我們生活中不是每一次都應該辦到的,也不是每個人都能辦到的,這是不好一概而論的事。但是,有時我們必須這麼做,而且我感到它會使我達到一種自由境界。我們常常以自身作爲尺度,在這個尺度面前那個傷害過自己的人一下子成爲世界上最壞的人,你的正義感、自尊心、責任感,還有是非感都驅使你去採取報復手段。在這個過程中,你用懲惡揚善的種種俠義精神激勵自己,使自己全副身心投入這個工作。然而,在這個可以稱爲工作的行爲裏,有兩個常常是明顯的錯誤判斷。

一是那個傷害過你的人當然不一定是個好人,但也不一定是世界上最壞的人。他對你的傷害在他的是非表上,可能是減去10分,但他的總分也許還不是一個負數。二是你的所有報復行爲完成的也許是一個非常遺憾的平衡式。擧個極端的例子,一條狗(一條喪家的癩皮狗)咬了你一口便逃竄到荒野之中,你是到醫院治好傷接著過你正常的生活呢,還是千辛萬苦花費幾天幾月甚至幾年時間去找到這條狗呢?上述的兩個判斷,每個正常人都會知道應該怎麼選擇,但我們往往不能忘記,結果我們用最寶貴的時間,去和狗講理,去與假定的魔鬼辯論是非,去用全部精力打掃荒原上一間廢棄的廁所……忘記是一種自由的形式。一般地説,對傷害的最好回答是努力生活得更好,這對你受到的傷害是最好的回應--若那個傷害你的人是有意的,你的成功是他最苦的苦果;若那個傷害你的人是無意的,你的成功會使他得到解脫。

忘記過去,常常因爲我們全力投入與新的生活。我們的眼睛長在前面,而不是額頭上一只,後腦勺再長一只。但是往事並不會像我們常説的那個詞--“付之東流”,他們也會像候鳥一樣,又飛囘我們的頭腦,畢竟這是它們的舊巢。

從唯物論講,我們最後的自由到來之時,也就是將一切遺忘,也將被遺忘。但我們在今天和明天,還努力記住這個世界上美好的一切,這讓我們有限的生命,越來越多的充滿陽光。是的,詩人和毒蛇都依戀大地。但在陽光下,他們内心又是何等的不同,儘管在嚴冬,他們都同樣地夢想春天……




發現做文摘也是一件蠻不錯的事情。

貼來給自己看也是好的~~

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